العودة   مجتمع ريلاكس | للحياة نكهتنا الخاصه َ > ¬ |رَ يلأكسَ العآمْ ✿ ، > الإسلامي




المواضيع الجديدة في الإسلامي


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 08-07-2013
هدوء انثى
عُضوٌ بقَرآطُيسٌهَ
 الأوسمة و الجوائز
 آخر مواضيعي
 بينات الاتصال بالعضو
 رقم العضوية : 3698
 تاريخ التسجيل : Jul 2013
 المشاركات : المشاركات 440 [ + ]

هدوء انثى غير متواجد حالياً
افتراضي مـتـى يـكـون المسلم مـؤمـنـاً


مـتـى يـكـون المسلم مـؤمـنـاً


سأل رجل الحسن البصري فقال : يا أبا سعيد : أمؤمن أنت
فقال له : الإيمان إيمانان
فإن كنت تسألني عن الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والجنة والنار والبعث والحساب , فأنا به مؤمن ، وإن كنت تسألني عن قول الله تعالى :

( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ( 2)

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3 )

أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) { الأنفال: 2-4 }


فوالله ما أدري أنا منهم أم لا

ذكره القرطبي في تفسيره .

وبناء على هذا، فنقول : إن المؤمن يدخل في الإيمان بمجرد شهادته بالتوحيد والرسالة وإقراره وعمله بأركان الإيمان والإسلام مع سلامته من الإتيان بناقض من نواقض الإسلام قولياً كان أو عملياً .

والدليل لما قلناه هو في حديث مسلم :

( أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة )



ولما في حديث الصحيحين :
( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله
عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
).




ثم إنه يزداد المسلم تمكنا وقوة في الإيمان بحسب ما يكون عنده من تمام الاستسلام والانقياد وبقدر ما يتحلى به من شعب الإيمان كما يضعف إيمانه بقدر قيامه بالمعاصي وتقصيره في الطاعات
وقد قال صلى الله عليه سلم :

(الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها
قول لا إله إلا الله وأدناها : إماطة الأذى عن الطريق
)

أخرجه مسلم وأخرج البخاري بعضه .


وقال الامام ابن القيم في كتاب الصلاة :

الإيمان أصل له شعب متعددة وكل شعبة تسمى إيماناً
فالصلاة من الإيمان وكذلك الزكاة والحج والصوم والأعمال الباطنة كالحياء والتوكل .


وأما الأعمال : فواجباتها يجب الإتيان بها وينقص الإيمان بنقصها .

وأما المستحبات : فيفوت بتركها علو الدرجات .


قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
الإيمان مركب من أصل لا يتم بدونه ومن واجب ينقص بفواته نقصاً يستحق صاحبه العقوبة ومن مستحب يفوت بفواته علو الدرجة فالناس فيه ظالم لنفسه ومقتصد وسابق للخيرات .

رد مع اقتباس
قديم منذ /08-15-2013   #2 (permalink)

دلع الشمال
زائر

عُضويتيّ
مُشآركاتيَ n/a
حلاُليٍ






افتراضي رد: مـتـى يـكـون المسلم مـؤمـنـاً


الله يجزاك كل خييير
ويعطيك الف عافيه







  رد مع اقتباس
قديم منذ /08-18-2013   #3 (permalink)

برقان
* ؤشمَ ريلإكِسسَ .. !

عُضويتيّ 3132
مُشآركاتيَ 4,659
تـَمَ شٌـكٌريَ 2
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






برقان غير متواجد حالياً
افتراضي رد: مـتـى يـكـون المسلم مـؤمـنـاً


سلمتي هدوء انثى
طرحك جميل ومجهودك هادف

بارك الله فيك وجزاك ربي الجنه







  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:21 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 .Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~
site_map RSS RSS2 urllist ROR J-S PHP HTML XML Sitemap info tags

Relax : Relax V. 1.0 © 2012