العودة   مجتمع ريلاكس | للحياة نكهتنا الخاصه َ > ¬ |رَ يلأكسَ العآمْ ✿ ، > القسم العام - مواضيع هادفة - مواضيع منوعة




المواضيع الجديدة في القسم العام - مواضيع هادفة - مواضيع منوعة


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /11-10-2011   #11 (permalink)

غيوم
عُضوٌ بقَرآطُيسٌهَ
 
الصورة الرمزية غيوم

عُضويتيّ 2206
مُشآركاتيَ 36,335
تـَمَ شٌـكٌريَ 5
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






غيوم غير متواجد حالياً
افتراضي



عادي وش فيها يعني

اكيد بتابع ردوده ومشاركته .....الخ

من باب الفضول او التحدي فقط لا اكثر


بس اخاف هو اللى يتابع وش كتبت وش رديت








 توقيع : غيوم


آآنآآ الحلآ وُ آلنآآس حوًلـــي ولآ شي
مثْلٍ الجآآلكَسـٍـي بيـــن توِفي وغندور ً
  رد مع اقتباس
قديم منذ /11-10-2011   #12 (permalink)

صمت الروح
 
الصورة الرمزية صمت الروح

عُضويتيّ 2545
مُشآركاتيَ 3,003
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






صمت الروح غير متواجد حالياً
افتراضي


موضوع جدا عـــــــــادي

بالنسية لي هذا مــــــــنتددى
نستفيد ونفيد وجيت وتسجلت


لكسب المعلومات والفؤائد..
مشكور اخــــووي موضوع في



قمة الابداع يعطيك العافيةة
تقبل مروري فائق احترامي







  رد مع اقتباس
قديم منذ /11-10-2011   #13 (permalink)

شقآآآآوهـ
عُضوٌ بقَرآطُيسٌهَ
 
الصورة الرمزية شقآآآآوهـ

عُضويتيّ 2570
مُشآركاتيَ 196
تـَمَ شٌـكٌريَ 1
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






شقآآآآوهـ غير متواجد حالياً
افتراضي


بصرآحه اشوف عآدي وشو فيهآ لو كنت بمنتدى ~

وهو على حسب تفكيرو ~

مشكور على الموضوع الجميييل


تقبل مرووري
شقآآوهـ







 توقيع : شقآآآآوهـ

فيني شي يسمونـه ثقل
وآنآ اشووفه مجرد مزآآآج
  رد مع اقتباس
قديم منذ /11-11-2011   #14 (permalink)

ملامحـ خجولهـ
عُضوٌ بقَرآطُيسٌهَ
 
الصورة الرمزية ملامحـ خجولهـ

عُضويتيّ 1912
مُشآركاتيَ 1,719
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






ملامحـ خجولهـ غير متواجد حالياً
افتراضي


اول شــــي يســلـــموو ع الموضووع

لــــييه افصخ شي عادي واكيد نفس ماقاال اخووي نوني

>>بس احس السؤال موجه للشبااب ههههههههـ<<







 توقيع : ملامحـ خجولهـ

.. شـوفولي حل لسسسوي بنفسي مصيبهه ..$
  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-18-2013   #15 (permalink)

خجل بنيه
* ؤشمَ ريلإكِسسَ .. !
 
الصورة الرمزية خجل بنيه

عُضويتيّ 4102
الجِنسْ women
مُشآركاتيَ 20,232
تـَمَ شٌـكٌريَ 89
شكَرتَ 442
حلاُليٍ 0
آلدوُلة السعوديه

مزآجي
7

MMS
1




خجل بنيه غير متواجد حالياً
افتراضي من هم الشفعاء يوم القيامة





من هم الشفعاء يوم القيامة؟







الشفاعة:





لغة:





هي السؤال في التجاوز عن الذنوب.





اصطلاحا:





سؤال الله الخير للناس في الآخرة، فهي نوع من أنواع الدعاء المستجاب.






والشفاعة عند الله تعالى ليست كالشفاعة عند البشر:





فالله تعالى لا يشفعه أحد فلا يضم إلى شيء ولا يضم إليه شيء،





فهو سبحانه وتر، ولا يشفع عند الله أحد إلا بإذنه،





وقبول الشفاعة تكريم من الله تعالى للشفعاء





وبيان لحسن منزلتهم عند الله تعالى،





فالشفاعةابتداء وانتهاء لله عز وجل،





قال سبحانه :

" قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالارْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ "









للشفاعة شرطان :-







1- اذن المولى(عزوجل) للشافع قال تعالى:







[من ذا الذي يشفع عنده الا












[باذنه)



2- رضا الرحمن(عزوجل) عن المشفوع فيه قال تعالى:







[ولا يشفعون الا لمنارتضى[/





ولا تنفع الشفاعة لمن ليس من اهل الاسلام قال تعالى:





(( وَكنَّا نكَذّب بيَوم الدّين . حَتَّى أَتَانَا اليَقين . فمَا تَنَفعهم شََفاعَة الشّافعينَ )).







أسباب نيل الشفاعة:






1- التوحيد:





2- الاستعانه بالمولى عزوجل:





3- الصلاة على النبى(صلى الله عليه وسلم) ..





فى الصباح و فى المساء:.





4- الموت بالمدينة:





5- طلب الوسيلة للرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم):





6-كثرةالتنفل للحديث:







((سأل خادم لرسول الله فقال:





حاجتي أن تشفع لي يوم القيامة،





فقال: فأعني بكثرة السجود)).





7-قولوا مثل مايقول المؤذن ثم الصلاة على النبى وسؤال الله له الوسيلة:






قال الرسول (صلى الله عليه وسلم):





((إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي،





فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا،





ثمسلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله،





وأرجوأن أكون أنا هو، من سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة)) .







أنواع الشفاعة:






النوع الأول:






الشفاعة الأولى، وهي العظمى:






الخاصة بنبينا من بينسائر إخوانه من الأنبياء والمرسلين،





صلوات الله عليهم أجمعين،







ورد في الحديث الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :





((لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته،





وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة،





فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا)).






و عن أبي هريرة ، قال:





((أتى رسول الله بلحم، فدفع إليه منهاالذراع، وكانت تعجبه،





فنهس منها نهسة، ثم قال:





أنا سيد الناس يوم القيامة، وهل تدرون لم ذلك؟





يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد، واحد، فيقول بعض الناس لبعض:





ألا ترون إلى ما أنتم فيه؟ ألا ترون إلى ما قد بلغكم؟





ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟





فيقول بعض الناس لبعض:أبوكم آدم،







فيأتون آدم، فيقولون:







يا آدم، أنت أبوالبشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه،





وأمر الملائكة فسجدوا لك،





فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟





فيقول آدم:





إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله،





وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته، نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى نوح،







فيأتون نوحا، فيقولون:







يا نوح، أنت أول الرسل إلى أهل الأرض، وسماك الله عبدا شكورا،





فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى مانحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟





فيقول نوح:





إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله،





وإنه كانت لي دعوة دعوت بها على قومي، نفسي نفسي، نفسي نفسي،





اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى إبراهيم،







فيأتون إبراهيم، فيقولون:







يا إبراهيم،أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض،







ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟





فيقول:





إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله،





وذكركذباته، نفسي نفسي، نفسي نفسي، اذهبوا إلى موسى،







فيأتون موسى فيقولون:







يا موسى ،أنت رسول الله، اصطفاك الله برسالاته وبتكليمه على الناس،





اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى مانحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟





فيقول لهم موسى:





إن ربي قد غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله،





وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي، نفسي نفسي،





اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى،







فيأتون عيسى، فيقولون:






يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه،





قال:





هكذا هو، وكلمت الناس في المهد، فاشفع لناإلى ربك،





ألا ترى إلى ما نحن فيه؟





ألا ترى ما قد بلغنا؟





فيقول لهم عيسى:





إن ربي قدغضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله،





ولم يذكر له ذنبا، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى محمد ،






فيأتوني، فيقولون:






يا محمد، أنت رسول الله، وخاتم الأنبياء، غفر الله لك ذنبك، ما تقدم منه وما تأخر،





فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟





فأقوم، فآتي تحت العرش، فأقع ساجدا لربي عز وجل





ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه





شيئا لم يفتحه على أحد قبلي،






يا محمد ارفع رأسك، وسل تعطه، واشفع تشفع،





[فأقول]





يا رب أمتي أمتي، يا ربأمتي أمتي، يا رب أمتي أمتي،





فيقول





أدخل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة،





وهم شركاء الناس فيما سواه من الأبواب،





ثم قال





والذين نفسي بيده،لما بين مصراعين من مصاريع الجنة





كما بين مكة وهجر، أو كما بين مكة وبصرى)).أخرجاه في الصحيحين.







النوع الثاني:





الشفاعةلأهل الجنة حتى يدخلوها: للحديث:






((آتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح





فيقول الخازن:من أنت؟





فأقول: محمد،





فيقول: بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك.





فأهل الجنة لا يدخلون الجنة إلا بشفاعته عليه الصلاة و السلام،





وهوأول من يدخلها.





النوع الثالث:





شفاعته لأهل الكفر:






وهذا خاص بعمه أبي طالب لمواقفه ودفاعه عن رسول الله :





((سأل العباس بن عبد المطلب رسول الله هل أنت نافع عمك بشيء





فإنه (أي أبا طالب) كان يغضب لك ويحوطك؟،





فقال :





نعم لقد نفعته، إنه فيضحضاح من النار (أي قليل منه).





ينتعل نعلين من حرارتهما يغلي دماغه،





وإنه لأهون أهل النار عذابا ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار)).





النوع الرابع :





شفاعته لأهل التوحيد من أهل المعاصي





بعد أن ينالوا نصيبهم من النار للحديث:






(( يضربالصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته





ولا متكلم يومئذ إلاالرسل،





وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم، اللهم سلم،





وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان تخطف الناس بأعمالهم





فمنهم من يوبق بعمله، ومنهم من يخردل ثم ينجو ))،





وقال رسول الله :





(( يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة )).





وقال رسول الله :





((فيخرجون من النار فكل ابن آدم تأكله النار إلا آثارالسجود





فيخرجون من النار وقد امتحشوا (احترقوا)





فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كماتنبت الحبة )) .





اصحاب الشفاعة او





من يكون لهم حق الشفاعة :-





أ - القرآن: للحديث:







((اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه )) .





ب- الشهيد: للحديث:







((يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته)) .





ج- الأنبياءوالعلماء: للحديث:







((يشفع يوم القيامة ثلاثة: الأنبياء ثم العلماء ثمالشهداء)) .





د- المؤمنون: للحديث:







((إن من أمتي من يشفع للفئام (الجماعة من الناس)





ومنهم من يشفع للقبيلة،





ومنهم من يشفع للعصبة،





ومنهم من يشفع للرجل حتى يدخلوا الجنة )).





ه – الأبناء لأبائهم: للحديث:







((إن رجلا كان يأتي رسول الله ومعه ابن له ففقده النبي فقال:





ما فعل ابن فلان، قالوا: يا رسول الله مات، فقال النبي لأبيه:





أما تحب أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك فقال رجل:





يا رسول الله أله خاصة، أو لكلنا؟ قال: بل لكلكم )).





و- بسبب دعائهم للحديث:







(( إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول:





يا رب أنى لي هذه،فيقال: باستغفار ولدك لك)) .





ز- الصيام: للحديث :







(( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة،





يقول: الصيام أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه





ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان)).





ح - شفاعة المصلين على الميت: للحديث:






(( ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة





كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه)).







وإذا انتهى هؤلاء جميعاً من شفاعاتهم





التي ارتضاها الله عز وجل وأذن لهم فيها





تظلفي جهنم طوائف من الخلائق





لم تنلهم شفاعة الشافعين،





وهذه الطوائف من المؤمنين





إلاأن إيمانهم ويقينهم تجرد عن العمل الصالح،





فاستحقوا أحقاباً يقضونها فيالنار..

هؤلاء المؤمنون الذين لم يعملوا خيراً قط،







ولم تشملهم شفاعةالشافعين..

تتداركهم في النهاية رحمة الله عز وجل







فيخرجون من النار ويدخلون الجنة..

ويعرفون بين أهل الجنة بأنهم عتقاء الله..
إن ميزان العدل الإلهي دقيق،لا يظلم مثقال ذرة،







وليس من حق أحد أن يهون من أمر المعصية اتكلاً على الشفاعة،





فإن الشفاعة ليست خاضعة لأهواء البشر،





ولا تنفي العذاب المؤقت،





ولا تعني الفوز بالجنة ابتداء لكل أحد..







اللهم شفع فينا





حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم





وعبادك الصالحين ..





اللهم حرم أجسادنا على النار يا رب العالمين ..














 توقيع : خجل بنيه

لآ آححب آلمقآرنآت لست
آفضل من هذآ و لآ آقل من ذآک
آنآ بشخصصيتي و آنتهى ♥
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:02 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 .Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~
site_map RSS RSS2 urllist ROR J-S PHP HTML XML Sitemap info tags

Relax : Relax V. 1.0 © 2012