العودة   مجتمع ريلاكس | للحياة نكهتنا الخاصه َ > ¬ |رَ يلأكسَ العآمْ ✿ ، > حقيبة طالب -التربية والتعليم - اللغات والكتب




المواضيع الجديدة في حقيبة طالب -التربية والتعليم - اللغات والكتب


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 05-18-2011
الصورة الرمزية أميرة كيانو
أميرة كيانو
سحر الأبداع
 الأوسمة و الجوائز
 آخر مواضيعي
 بينات الاتصال بالعضو
 رقم العضوية : 1841
 تاريخ التسجيل : Mar 2011
 المشاركات : المشاركات 4,909 [ + ]

أميرة كيانو غير متواجد حالياً
افتراضي خاتمة كتاب قواعد في التعامل مع العلماء تقديم سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله


خاتمةكتابقواعد في التعامل مع العلماء تقديم سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بنباز –رحمه الله تعالى- تأليف عبدالرحمن اللويحق

(
في نهاية هذا البحث الذيأسأل الله أن ينفع به , أختم ببيان أهم النتائج التي توصلت إليها , وهي تمثل خلاصةهذه الورقات :
1-
أنللعلماءميزات تميزهم عنغيرهم من الناس رأسها العلم الذي تحويه صدورهم , والفقه الذي تميزوا به , وبهذايعرفهم الناس فيشهدوا لهم بالعلم والفضل والمؤمنون شهداء الله في أرضه .

2-
أن العلماء يتميزون عن غيرهم من الناس وخصوصاً من يظن الجهلة أنهم من العلماءوليسوا كذلك من مثل : القراء و(المفكرين) والمثقفين والوعاظ والخطباء . إذ معرفةالعالم عائدة إلى معنى غير المعاني المتوافرة في هؤلاء الأصناف وإن كانوا في جملتهمأهل فضل ولكن لكل فنٍ رجاله .

3-
أنللعلماءاعتبار في الشريعةومنزلة في الدين لم ينالها غيرهم من الناس , وقد بينت في طيات البحث أدلة ذلكالاعتبار . أ- أن اعتبار العلماء لا يعني تقديس ذواتهم إذ طاعتهم تبع لطاعة الله عزوجل وإنما هم أدلاء على حكم الله .
ب- أن اعتبار العلماء اعتبار كلي في جميعجوانب الحياة كما أن الشرع شرع ينتظم جوانب الحياة كلها فهم يطاعون في أمورالاقتصاد والسياسة كما يطاعون في أمور العبادات .
ج- أن هذا الاعتبار جاء عنطريق الشرع ولا يرفعه إلا الشرع فلا يزيل مكانة العالم أمر دنيوي مثل حسد قرنائه لهأو عزله أو عدم رضا أحد من الناس برأيه .
د- أن هذا الاعتبار يقوى كلما كانالقول مجمع عليه أو قال به طائفة كبيرة من المعتبرين في الأمة .

4-
أن واجبالناس موالاة العلماء ومحبتهم , فهم أحق الناس بالموالاة والمحبة في الله عز وجل , وتلك المحبة عنوان رُشَدِ المرء وسلامة معتقده ومنهجه .

5-
أن توقير العلماءواحترامهم سنة ماضية حض عليها النبي – صلى الله عليه وسلم – ودرج عليها سل الأمة .

6-
أن طريق صنع العلماء هو الأخذ عن العلماء , والأدله متضافرة على الأمربالأخذ عن العلماء والسعي إليهم والشأن أن الناس هم الذين يسعون إلى العلماء لاالعكس .

7-
أن العلم درجات والعلماء مراتب يتفاوتون بعدة اعتبارات , مثل : السن , والتخصص , وعلى الناس أن يراعواللعلماءمراتبهم .

8-
أن القدح في العلماء والطعن فيهم سبيل من سبل أهل الزيغ والضلال , ذلك أن الطعنفيهم طعن في الدين ذاته إذ هم حملته العالمون به .

9-
أن العلماء بشر يخطئون , ولكن اتهامهم بالخطأ يعرض فيه مزلقان خطيران :
أ- أن يكون اتهامهم بالخطأ غيرصحيح .
ب- أن يحكم على العالم بالخطأ غير العالم ,والجاهل لا يعرف خطأ نفسهفضلاً عن أن يعرف خطأ غيره , فضلاً عن أن يحكم على العالم بالخطأ .

10-
أنالعلماء هم خير الأمة , ومن الواجب التماس العذر لهم وإحسان الظن بهم فهذا حق لجميعالمؤمنين , والعلماء أولا الناس به .

11-
أن وقوع الفتن كثير في هذه الأمة , ومن شأن الفتن أن تشتبه الأمور فيها , ويكثر الخلط وتزيغ الأفهام والعقول , والعصمةحين ذاك إنما هي للجماعة والتي يمثل العلماء رأسها فالواجب على الناس الأخذ بآرآئهموالصدور عن أقوالهم في كل حين , وفي حين الفتن على وجه الخصوص .

12-
أنالناظر في تراجم العلماء وسيرهم لا يكاد يجد أحداً برز ولم يختلف فيه , فما أن يبرزشخص في هذه الأمة إلا ويُتكلم فيه , ما بين معظم مصوِّبٍ , ومُحَقِّرٍ مخطئ . والموقف الرشيد من ذلك : التثبت الذي أمر به الله عز وجل في قوله : {يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا }.

13-
أنمن المتقرر في الشرع والعقل أن العلماء غير معصومين من الخطأ ولكن المظنون فيمن عرففي الأمة بالعلم وشُهدَ له بالفضل أن خطأه قليل بالنسبة لصوابه , وإذ كان الأمركذلك فإن الاعتبار في الحكم إنما يعود إلا كثرة الفضائل , وهذه القاعدة قاعدةٌسُنية سلفية , وليست بدعية خلفية(*) .

14-
أن الموقف السليم من زلات العلماءوأخطائهم ينبني على أمرين :
أ- عدم اعتماد تلك الزلة لمجيئها على خلاف الشرع .
ب- العدل في الحكم على صاحبها فلا يشنع عليه من أجلها ولا ترد أقواله بسببها .

15-
أن العلماء من أئمة المسلمين , ومن حقهم إن أخطأوا أن ينصحوا ولكنبالأسلوب اللائق بمقامهم المؤدي إلى الغرض.

16-
أن أقوال العلماء في الجرحوالتعديل أقوالٌ اجتهادية يعرضللعلماءفيها الخطأ بل قديكون مبنى كلام بعضهم في بعضٍ العصبية والهوى والحسد , وبناء على ذلك فإن كلامالعلماء الأقران في بعضٍ يُطوى ولا يُروى .

17-
أن مما يدخل في العدلالمأمور به في الشرع العدل في الحكم على المجتهدين ويمكن إجمال ما قيل في هذا فينقاط : أ- المجتهد مأجور غير مأزور حتى وإن أخطأ .
ب- الاختلاف بين العلماءأمرٌ مقدور لا يمكن تجاوزه والمنهي عنه إنما هو البغي بسبب ذلك الاختلاف .
ج- إناختلاف المجتهدين ليس اعتباطياً بل له أسباب معتبره أفرد لها العلماء مؤلفات خاصة .
د- إن الأصل الذي يرد إليه الخلاف هو الكتاب والسنة . هـ- إنه ليس أحدٌ إلاويؤخذ من قوله ويُردُّ إلا النبي – صلى الله عليه وسلم - .

18-
أن تركالاعتراض على العلماء المعروفين في الأمة بالعلم والأمانة والعدل أمر محمود , إذعلى طالب العلم أن يتهم رأيه عند رأي الأجلة من العلماء , ولا يبادر إلى الاعتراضقبل التوثق .

19-
إن أكثر الناس استحقاقاً للثقة هم العلماء فعلى المسلم أنيضع ثقته في أهل العلم .

والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات , وصلى اللهوسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه .)
...............................................

__________________








رد مع اقتباس
قديم منذ /05-18-2011   #2 (permalink)

✿šilєηт ῟
عُضوٌ بقَرآطُيسٌهَ
 
الصورة الرمزية ✿šilєηт ῟

عُضويتيّ 1900
مُشآركاتيَ 3,054
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






✿šilєηт ῟ غير متواجد حالياً
افتراضي


يعطيك آلعآفيه

ربـي لآ يحرمنآ منك







 توقيع : ✿šilєηт ῟

:icon26::icon26:

بـَـرآفووَ عليككَ آستـآذييَ آنتههَ بششِـر موعـآدييَ
  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-20-2011   #3 (permalink)

الرقم الصعب
 
الصورة الرمزية الرقم الصعب

عُضويتيّ 1838
مُشآركاتيَ 11,788
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






الرقم الصعب غير متواجد حالياً
افتراضي


تسلمي غلاتي على هيك طرح
تحياتي وودي







 توقيع : الرقم الصعب















  رد مع اقتباس
قديم منذ /06-19-2011   #4 (permalink)

أميرة كيانو
سحر الأبداع
 
الصورة الرمزية أميرة كيانو

عُضويتيّ 1841
مُشآركاتيَ 4,909
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






أميرة كيانو غير متواجد حالياً
افتراضي


موفقين ع المرور أخواني أخواتي ..

انرتُ متصفحي فديتتتكم


ماانحرم من طلاتكم








 توقيع : أميرة كيانو









  رد مع اقتباس
قديم منذ /08-08-2011   #5 (permalink)

أمل الحنين
سحر الأبداع

عُضويتيّ 1883
مُشآركاتيَ 7,077
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






أمل الحنين غير متواجد حالياً
افتراضي


لكـ مني كل التقدير على جمالية طرحكـ







 توقيع : أمل الحنين

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:40 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 .Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~
site_map RSS RSS2 urllist ROR J-S PHP HTML XML Sitemap info tags

Relax : Relax V. 1.0 © 2012