العودة   مجتمع ريلاكس | للحياة نكهتنا الخاصه َ > ¬ | رَيلآكسَ الرياضه والرجلُ ✿ ، > عالم الرجل - ماركات رجاليةة - ملابس شباب




المواضيع الجديدة في عالم الرجل - ماركات رجاليةة - ملابس شباب


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 05-03-2011
الصورة الرمزية غرام الورد
غرام الورد
عُضوٌ بقَرآطُيسٌهَ
 الأوسمة و الجوائز
 آخر مواضيعي
 بينات الاتصال بالعضو
 رقم العضوية : 2003
 تاريخ التسجيل : Apr 2011
 المشاركات : المشاركات 150 [ + ]

غرام الورد غير متواجد حالياً
ضميته حيل لصدري لين طاح العقال!!



هل فكرتوا في يوم الايام لماذا الرجل يلبس العقال.

وليش العقال لونه اسود ؟









سبب اختيار اللون الاسود للعقال يقال ان اللون الاسود تعبير عن حزن المسلمين لفقدان الاندلس


فبعد ان فقدوا الاندلس وضعوا العقال الاسود واصبح ذلك لونه حتى يومنا هذا


السطور التالية ستتناول بعض المعلومات عن العقال كأحد الملبوسات الرجالية



لم يعرف العقال على الرأس في منطقة الخليج إلا في فترة متأخرة . وقبل ذلك كانت العصابة هي المستعملة ، وهي الأصل في لباس الرأس عند أهل الإمارات . ومن وصف أنواع العقل ، التي يذكرها العبودي ، يمكننا تكوين فكرة عن التطور في لبس العقال وانتشاره .





أنـــــواع العقـــــــــــــال :




1- الخزام :



الخزام لغة : حبل رفيع يخزم به الناقة والبعير .



غير أنه كنوع من أنواع العقل كان يصنع من الصوف أو الوبر على شكل حبلين طويلين ، لهما نهايتان تدخل إحداهما فيما يشبه العقدة لتثبيته على الرأس . ويصبغ باللون الأسود ، وكان أهل الإمارات يلبسون العصابة والخزام كلا على حدة واستمر ذلك فترة من الزمن .


ولا يزال بعض المسنين من البدو يستعملون حبلاً من الليف تربط به الغترة على الرأس .



2- العقال الأبيض :



وهو يشبه العقال الأسود الشائع المستعمل اليوم ، إلا أنه أبيض اللون : ويكون سميكاً نوعاً ما ، ويلبس بأن يطبق بعضه على بعض ، ولا تكون به زوائد ، وقد لبس قبل الأسود الذي لم يكن معروفاًً لدى سكان الإمارات . أما وصوله إلى الإمارات فكان عن طريق المواطنين الذين كانوا يذهبون لتأدية مناسك الحج والعمرة ، وكان يعتبر من ملابس العلماء المسلمين من أهل السنه ، وأئمة المساجد ، والمتقدمين في العمر وهو مصنوع من الصوف ، ولونه الغالب الأبيض .



3- الشطفة :




يعتقد أن الشطفة أتت من سوريا حيث استوردها سكان الخليج العربي ، وكانوا يجلبون عمائم مطرزة بالوشى "الخوار " تسمى "العقال المقصب" .


وتصنع الشطفة من خيوط الصوف ، إلا أن محيطها تعقد عليه ثماني عقد ، أو اثنتا عشرة عقدة ، وربما أكثر إذا كانت العقد صغيرة الحجم . وعندما تطبق الشطفة ، وتدار حول الرأس ، يراعي أن تتزاوج العقد ، بحيث تقترن كل اثنتين معاً .


وتلبس الشطفة بأن توضع فوق الغترة ، مثلها مثل أنواع العقل الأخرى . وغالباً ما تكون الشطفة بغير زوائد وإن كان بعضها ذا زوائد قصيرة كبيرة الحجم .


ولون الشطفة الشائع هو اللون الأسود : غير أن العقد كانت تغطى عادة بالزرى أو خيط الذهب ، وربما غطيت المسافات بين العقد بالزرى أو الذهب ، وقد وجدت بعض الشطف ذوات اللون الأبيض الخالص .



4- العقال الأسود :




هو النوع الرابع الشائع الآن بين سكان الإمارات والخليج ( ماعدا عُمان واليمن ) وهو شائع أيضاً في العراق وسوريا والأردن وفلسطين ، ويصنع أيضاً من الصوف ، ويصبغ باللون الأسود ، وتختلف أنواعه من حيث السمك والجودة والزوائد ، فنشاهد اليوم أنواعاً تختلف من حيث السمك ، من الرفيع إلى المتوسط إلى السميك جداً . والقياس المتعارف عليه اليوم بالأرقام 52 ، 50 ، 48 ، 45 ، كذلك تختلف الجودة والليونة والصلابة . ويتبع ذلك ارتفاع السعر وأجود الأنواع هو نوع (مرعز) .


وبعض العقل يكون دون زوائد ، ولكن بعضها الآخر يكون ذا زوائد ، ومن نفس مادة الصنع (الصوف) ويتدلى على مؤخرة رأس الرجل عند لباسه إياه ، وتكون من الزوائد واحدة طويلة تمتد حتى منتصف الظهر ، أو تطول قليلاً لتنتهي على شكل الحرف (t ) اللاتيني المقلوب أو بشكل الكركوشة ، (جمعها كراكيش ، وهي مجموعة من الخيوط مربوطة ببعضها مكونة زائدة تشبه ذيل الحصان ) أو بشكل زائدتين طويلتين تنتهيان بكراكيش ، أو أربع زوائد بكراكيش معقودة بشكل فني عند مؤخرة العقال فوق الرأس .


ويلبس العقال بطيه بعضه على بعض مثل العقال الأبيض ويسمى هذا النوع (أبو الجدايل) وبعض الأنواع يمكن أن يكبر وأن يصغر ، بعد شد ، خيط خاص من خيوطه يسمى السحاب .


ولا يلبس الأطفال الذين يكونون عادة من أبناء المطاوعة العقال إلا في س سنه تقريباً ، ويلبسونها أيام المناسبات مثل الأعياد . ويستعيض الأطفال والصبيان بلبس القحفية في الساحل بدلاً من العقال والغترة حتى سن الزواج ، أما في الصحراء لدى البدو وفي الجبال فيلبس الصبيان (العصابة ) ويعتقد أن العقال وصل في الأربعينات من هذا القرن بعد أحداث فلسطين ،حيث سمى (عقال فلسطين).



ومن استخدامات العقال غير اللبس على الرأس :


1) التلشط فيه نفس قحطه يوم لشط فيه حسينوه اههههه وهو سلوك مرضي نفسي غير مرغوب ويدل على انسان مريض نفسيا"


للناس المرضى والمجانين : واهو استخدام يدل على جهل




للناس الحبّيبه :


تغنو بالعقال وكتبو الشعر وابيات القصيد:


أحب زوله وأحب طوله وأمـوت بـرزة عقالـه <~ لحد يصدق عمره


للناس المذلوله :
وبعد قالو:
قـبـل لانتفـاهـم أبــي مـنـك تـرمــي عـقـالـك..
تــرى لا أنــت وجــه للرجـولـه ولا انــت قـدهـا <~ احراج




للناس العاقله كتقديروبعد قالو :
يرمي بعض الرجال عقالهم تعبيرا عن التحية والتقدير






أتمنــى أن ينال إعجابــكم

فاااائق احترامي
غرام الورد

__________________
:x51:مثلي .. بعد .. يا ورد .. راحوا .. وخلّـوك ..؟؟
وإلا .. على غيرك .. من الورد .." طاحوا "

ياورد .. وإن مرّت .. ليــالي .. ولا .. جوك ..!
وإلا .. عقب .. ما جوك ... صــدّوا .. و .. شاحوا ..

طنـّـش .. أنا .. مثلك .. وطت رجلي .. الشوك
من شـــانهم .. / .. واليوم .. صدّوا .. و ..راحوا...

ياورد .. أنا .. ويـّـاك .. شابك و مشبوك ..!
ودموعنا .. تروي الظمأ .. يوم ... ســـاحوا ...:x51:
رد مع اقتباس
قديم منذ /05-03-2011   #2 (permalink)

عاشق دروب الوفا
مشرف كيان
 
الصورة الرمزية عاشق دروب الوفا

عُضويتيّ 1913
مُشآركاتيَ 2,487
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






عاشق دروب الوفا غير متواجد حالياً
افتراضي


مشكوره غرام,,والله تو ادري عن كل هالمعلومات منك وزي ماقلتي العقال عندنا للكشخه والتلطيش وبس
مره ثانيه مشكوره ويعطيك العافيه وتستاهلين خلطه التقييمات







  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-03-2011   #3 (permalink)

غرام الورد
عُضوٌ بقَرآطُيسٌهَ
 
الصورة الرمزية غرام الورد

عُضويتيّ 2003
مُشآركاتيَ 150
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






غرام الورد غير متواجد حالياً
افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد الارض مشاهدة المشاركة
مشكوره غرام,,والله تو ادري عن كل هالمعلومات منك وزي ماقلتي العقال عندنا للكشخه والتلطيش وبس
مره ثانيه مشكوره ويعطيك العافيه وتستاهلين خلطه التقييمات

اشكر لك مرورك







 توقيع : غرام الورد

:x51:مثلي .. بعد .. يا ورد .. راحوا .. وخلّـوك ..؟؟
وإلا .. على غيرك .. من الورد .." طاحوا "

ياورد .. وإن مرّت .. ليــالي .. ولا .. جوك ..!
وإلا .. عقب .. ما جوك ... صــدّوا .. و .. شاحوا ..

طنـّـش .. أنا .. مثلك .. وطت رجلي .. الشوك
من شـــانهم .. / .. واليوم .. صدّوا .. و ..راحوا...

ياورد .. أنا .. ويـّـاك .. شابك و مشبوك ..!
ودموعنا .. تروي الظمأ .. يوم ... ســـاحوا ...:x51:
  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-03-2011   #4 (permalink)

غـــــ عمري ـــلا الرياض
 
الصورة الرمزية غـــــ عمري ـــلا الرياض

عُضويتيّ 1829
مُشآركاتيَ 3,020
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






غـــــ عمري ـــلا الرياض غير متواجد حالياً
افتراضي


مشكووووووره والله يعطيك الف عافيه







  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-03-2011   #5 (permalink)

أنسانه غير
عُضوٌ بقَرآطُيسٌهَ
 
الصورة الرمزية أنسانه غير

عُضويتيّ 1843
مُشآركاتيَ 200
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






أنسانه غير غير متواجد حالياً
افتراضي


يسلمووووووووووو ع الموووضوع الرااائع

لك خاالص الوووووووود







  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:55 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 .Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~
site_map RSS RSS2 urllist ROR J-S PHP HTML XML Sitemap info tags

Relax : Relax V. 1.0 © 2012