العودة   مجتمع ريلاكس | للحياة نكهتنا الخاصه َ > •»|[ رِحلہْ لِصَفآء آلذِهنْ وِ الرُوِحْ ]|«• > خواطر - هذيان روح




المواضيع الجديدة في خواطر - هذيان روح


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /08-08-2012   #311 (permalink)

αђsaƨsy м̃̾αtfђмőőηђ
عُضوٌ بقَرآطُيسٌهَ
 
الصورة الرمزية αђsaƨsy м̃̾αtfђмőőηђ

عُضويتيّ 3052
مُشآركاتيَ 1,472
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






αђsaƨsy м̃̾αtfђмőőηђ غير متواجد حالياً
افتراضي



خلك معي








 توقيع : αђsaƨsy м̃̾αtfђмőőηђ





أَحِبكْ ..|
كثر ما أحس بـ شِعُور إني عليك / أغار
...... كثر ما أزيح هـ الغيره عن [ أفكاري ] ولا إِنْزاحتْ !



  رد مع اقتباس
قديم منذ /08-08-2012   #312 (permalink)

αђsaƨsy м̃̾αtfђмőőηђ
عُضوٌ بقَرآطُيسٌهَ
 
الصورة الرمزية αђsaƨsy м̃̾αtfђмőőηђ

عُضويتيّ 3052
مُشآركاتيَ 1,472
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






αђsaƨsy м̃̾αtfђмőőηђ غير متواجد حالياً
افتراضي


أطلع من راسياقوى شيء







 توقيع : αђsaƨsy м̃̾αtfђмőőηђ





أَحِبكْ ..|
كثر ما أحس بـ شِعُور إني عليك / أغار
...... كثر ما أزيح هـ الغيره عن [ أفكاري ] ولا إِنْزاحتْ !



  رد مع اقتباس
قديم منذ /08-08-2012   #313 (permalink)

deweish
عُضوٌ بقَرآطُيسٌهَ
 
الصورة الرمزية deweish

عُضويتيّ 2348
مُشآركاتيَ 2,087
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






deweish غير متواجد حالياً
افتراضي


ﻵتتسسرع بأخذ قرآرآتك







 توقيع : deweish

  رد مع اقتباس
قديم منذ /08-09-2012   #314 (permalink)

احساس طفلة
عُضوٌ بقَرآطُيسٌهَ
 
الصورة الرمزية احساس طفلة

عُضويتيّ 2758
مُشآركاتيَ 10,083
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






احساس طفلة غير متواجد حالياً
افتراضي


لا تخليني







 توقيع : احساس طفلة

  رد مع اقتباس
قديم منذ /11-30-2012   #315 (permalink)

imported_mafcotrade
عُضوٌ بقَرآطُيسٌهَ

عُضويتيّ 1700
مُشآركاتيَ 0
تـَمَ شٌـكٌريَ 0
شكَرتَ 0
حلاُليٍ 0






imported_mafcotrade غير متواجد حالياً
كيـــف !! تقــــــر عينكـ فيـ الــــصلاهـ!!




كيـــف !! تقــــــر عينكـ فيـ الــــصلاهـ!!


والناس في الصلاة على مراتب خمسة :


أحدها : مرتبة الظالم لنفسه، المفرِّط، وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها.
الثاني : من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها، لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة، فذهب مع الوساوس والأفكار.

الثالث : من حافظ على حدودها وأركانها، وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار، فهو مشغول بمجاهدة عدوه؛ لئلا يسرق منه صلاته، فهو في صلاة وجهاد.
الرابع : من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها، واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها؛ لئلا يُضَيِّع منها شيئاً، بل همُّه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي، وإكمالها وإتمامها، قد استغرق قلبَه شأنُ الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها.
الخامس : من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك، ولكنْ مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل، ناظراً بقبله إليه، مراقبا له، ممتلئا من محبته وعظمته، كأنه يراه ويشاهده، وقد اضمحلَّتْ تلك الوساوس والخطوات، وارتفعت حُجُبُها بينه وبين ربه، فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أعظم مما بين السماء والأرض، وهذا في صلاته مشغول بربه عز و جل، قرير العين به.



فالقسم الأول معاقَبٌ، والثاني محاسَبٌ، والثالث مَكَفَّرٌ عنه، والرابع مثابٌ، والخامس مُقَرّبٌ من ربه؛ لأن له نصيباً ممن جُعِلَتْ قرة عينه في الصلاة، فمن قَرَّتْ عينه بصلاته في الدنيا قَرَّتْ عينه بقربه من ربه عز وجل في الآخرة، وقرت عينه - أيضا - به في الدنيا، ومن قرَّتْ عينه بالله قرَّتْ به كل عين، ومن لم تَقَرَّ عينه بالله تعالى تقطَّعَتْ نفسه على الدنيا حسرات.


للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله








  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:27 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 .Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~
site_map RSS RSS2 urllist ROR J-S PHP HTML XML Sitemap info tags

Relax : Relax V. 1.0 © 2012